Esclavas del sexo y del desamparo en Guatemala

Esclavas del sexo y del desamparo en Guatemala.

La oficina del Defensor del Pueblo denuncia la impunidad de las mafias que explotan a las mujeres

JOSÉ ELÍAS - Guatemala - 25/09/2009

Guatemala, como país de paso obligado para los emigrantes que pretenden llegar clandestinamente a Estados Unidos, se ha convertido en un lugar privilegiado para la explotación sexual de mujeres. Muchas de ellas son adolescentes de 12 o 13 años, engañadas en sus países de origen (El Salvador, Honduras y Nicaragua, mayoritariamente), donde se les ofrecen trabajos como empleadas domésticas o dependientas de comercio, para luego, lejos de sus familias, ser obligadas a ejercer la prostitución en bares y burdeles.
Así lo denunció el martes la oficina del Defensor del Pueblo guatemalteco. En una conferencia de prensa convocada con motivo del Día Internacional contra la Explotación Sexual y Trata de Mujeres, Niñas y Niños, la defensora de los Derechos de la Mujer, Ana Gladys Ollas, señaló que se trata de un negocio sumamente lucrativo y "con escasos riesgos para las organizaciones que lo realizan". Puntualizó que en este país existen escasos registros sobre el número de mujeres, niñas, niños y adolescentes que son explotados sexualmente, "pero la condición geográfica de un país de tránsito y origen de migrantes" lo hace muy vulnerable al negocio de la trata de personas, "especialmente en la explotación sexual".
A este respecto, Ollas cita un estudio de la Asociación para la Eliminación de la Prostitución, Pornografía y Tráfico Sexual de Niños, Niñas y Adolescentes de Guatemala, según el cual "el 70% de las mujeres que son explotadas en prostíbulos de la Ciudad de Guatemala se ubican entre los 13 y los 25 años de edad", y subraya que un 63% de las mismas son originarias de El Salvador, Honduras y Nicaragua. "El 16% de las víctimas se inició antes de los 18 años, y algunas de ellas, desde los 12", señaló.
La pobreza y la hambruna son las causas últimas de esta lacra. "La mayoría de las personas que son sometidas a la trata sexual son mujeres, niñas y adolescentes, lo que revela contradicciones por razones de sexo, raza y baja condición económica, extremo que constituye una grave violación de los derechos humanos de las víctimas", se lee en un comunicado de prensa de la oficina del Defensor del Pueblo.
La vulnerabilidad de las víctimas llega a tal extremo que ni siquiera hay estadísticas oficiales. Un estudio del Programa Conjunto de Naciones Unidas para el VIH y Sida (Onusida) estima en 35.000 el número de mujeres víctimas de la explotación sexual. Unas 8.000 se encuentran en la Ciudad de Guatemala, donde 2.000 son menores de edad, de acuerdo a la estimación del organismo mundial. Pero es en las provincias y ciudades fronterizas, particularmente con México, donde se registra el mayor nivel de incidencia. El desamparo de estas esclavas sexuales llega a tal extremo que la policía, lejos de perseguir a los proxenetas, castiga a sus víctimas y comete toda clase de tropelías, como las deportaciones masivas o su mantenimiento en prisión durante largos periodos de tiempo, sin acceso alguno a la justicia.
"La policía abusa, en una mala interpretación de la ley. Hay operativos claramente violatorios de los derechos humanos, y deportaciones masivas de extranjeras, después de mantenerlas hasta tres semanas detenidas en condiciones infrahumanas y sin acceso a tribunales o a un defensor", puntualiza Karina Ortega, directora de la Asociación de Salud Integral para las Prostitutas, quien añade que las autoridades "se ceban en contra de las mujeres y dejan impunes a los proxenetas".
Ortega lamenta que en Guatemala no exista un albergue para proteger a las víctimas. "Si no hay nada parecido para atender a las menores de edad, el abandono para quienes ya superan los 18 años es total". Agrega que su organización trabaja en la celebración de talleres para que las prostitutas conozcan la legislación y su correcta interpretación.
Todo lo anterior se agrava por la ausencia de denuncias, una conducta que Ortega explica por "la cultura del silencio" que mantienen las mujeres centroamericanas, secularmente maltratadas, y un miedo paralizante a ser víctimas de represalias, "porque los dueños y encargados de los prostíbulos mantienen una vinculación muy estrecha con algunos jefes de la policía".

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Esclavas/sexo/desamparo/Guatemala/elpepuint/20090925elpepuint_2/Tes

El dialogo se abre paso en Honduras

El diálogo se abre paso en Honduras

Los candidatos de los partidos políticos se reúnen con Micheletti y Zelaya y apuestan por que las elecciones de noviembre zanjen el conflicto

PABLO ORDAZ | Enviado especial a Tegucigalpa 25/09/2009

Después de tres días de espanto, la cordura parece abrirse paso a duras penas en Honduras. Los candidatos de los cuatro principales partidos que concurren a las elecciones del próximo 29 de noviembre se reunieron en la Casa Presidencial con Roberto Micheletti y luego acudieron a la embajada de Brasil, donde se sentaron a charlar con Manuel Zelaya. Fue la culminación de un día esperanzador, donde la palabra diálogo dejó quererse por unos y por otros. Las imágenes de los disparos y las golpizas fueron sustituidas por las de las sonrisas y los abrazos. La gente pudo hacer vida normal hasta las siete de la tarde -hora en que regresó el toque de queda- y los políticos aceptaron que el presidente de Costa Rica, Óscar Arias, retome los trabajos de mediación.

No es poco para empezar. Al salir de la reunión con Micheletti, uno de los candidatos, Elvin Santos, del Partido Liberal, declaró en nombre de todos: "No hay otra salida más conveniente para contribuir a la solución de la crisis que la realización de las elecciones legalmente convocadas para el 29 de noviembre que legitimarán la voluntad popular". Santos también dijo que habían hablado con el presidente de Costa Rica y premio Nobel de la Paz para expresarle su respaldo a la continuación de su labor mediadora. También Micheletti declaró que había mantenido una conversación muy positiva con el ex presidente de EE UU Jimmy Carter y que ambos habían acordado que fuera Arias -a quien en principio el presidente golpista había vetado- el encargado de hallar una salida a la difícil situación. "Le he expresado al ex presidente Carter", explicó Micheletti a través de un comunicado, "que estaría dispuesto a echarme a un lado para facilitar la solución...".

No hay que olvidar que el llamado Acuerdo de San José, auspiciado por Óscar Arias, contempla la reposición en el poder de Manuel Zelaya, la formación de un gobierno provisional de unidad nacional y la celebración de unas elecciones que dieran por finalizada la crisis. Los representantes de los distintos partidos trasladaron tanto a Micheletti como a Zelaya su deseo de que el diálogo triunfe sobre el enfrentamiento, pidieron al pueblo hondureño que tenga "paciencia y confianza" y exigieron a la comunidad internacional "el debido respeto" a las leyes hondureñas.

http://www.elpais.com/articulo/internacional/dialogo/abre/paso/Honduras/elpepuint/20090925elpepuint_10/Tes

Discurso del Presidente de Costa Rica, Oscar Arias, en la ONU

Arias critica al Consejo de Seguridad en su propia sede

Le recrimina falta de acción contra carrera armamentista

“Sé que aquí están representados los mayores fabricantes", dijo

Naciones Unidas. El presidente Óscar Arias empleó esta mañana su discurso ante el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas para criticar a este mismo organismo por "hacerse de la vista gorda" ante la fabricación y el comercio de armas en el mundo.
En un debate moderado por Barack Obama, presidente de Estados Unidos, Arias criticó al Consejo de Seguridad por "guardar silencio" ante casos conocidos de almacenamiento de suministros de armas nucleares, pero también por "incumplir su misión histórica" al permitir el desarrollo de "la rampante carrera armamentista".
Arias participó temprano en un debate sobre la proliferación de armas nucleares, pero subrayó la necesidad de que el Consejo de Seguridad se preocupe por arsenal común, como rifles, las granadas y las metralletas, pues "dan poder" a las organizaciones terroristas que luego se interesan por el armamento nuclear.
En su discurso, de nueve minutos, Arias insistió en la necesidad de aprobar un nuevo Tratado sobre la Transferencia de Armas que regule el comercio de equipos convencionales, un negocio de $42 mil millones anuales, según Arias.
Para rematar, Arias se reconoció en su discurso consciente de estar sentado frente a representantes de los "mayores vendedores de armas del mundo", en probable alusión a algunos de los presidentes de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad con poder de veto en este órgano (Estados Unidos, China, Rusia, Francia y Reino Unido).
"Pero hoy no le hablo a los fabricantes de armamento, sino a los líderes de la humanidad, a quienes tienen la responsabilidad de poner los principios por sobre las utilidades", advirtió el mandatario de Costa Rica, que en diciembre próximo deja de ser uno de los 10 integrantes no permanentes del consejo de Seguridad.
Arias tiene para este mediodía reuniones bilaterales con gobernantes de Finlandia y de Kuwait y por la tarde tendrá su turno para dirigirse ante la Asamblea General de Naciones Unidas.

Álvaro Murillo | alvaromurillo@nacion.com
http://www.nacion.com/ln_ee/2009/septiembre/24/mundo2101127.html

Thought Provoker

Evangelism is not what we tell people,
unless what we tell is totally consistent with who we are.
It is who we are that is going to make the difference.
If we do not truly enjoy our faith,
nobody is going to catch the fire of enjoyment from us.
If our lives are not totally centered on Christ,
we will not be Christ-bearers for others,
no matter how pious our words.

Madeleine L'Engle

Domingo 26 del Tiempo Ordinario.

CONSEJOS PRACTICOS PARA UN DISCIPULADO VERDADERO.

La primera lectura nos habla de la institución de los setenta ancianos que asistían a Moisés en instruir al pueblo de Israel. Ellos recibieron de Moisés mismo el espíritu para profetizar y guiar al pueblo creyente. Este punto principal de la lectura es que el llamado de Dios no es un privilegio personal, guardado celosamente, pero para servir al pueblo.

Este punto también nos vincula a la lectura del Evangelio porque Jesús le tiene que recordar a sus discípulos la verdadera misión de su vida. Jesús hace una advertencia contra aquellos que pueden lastimar a los “pequeños” que tienen fe en El. Jesús habla de “Gehenna”, un valle maldito que ardía constantemente con la basura y deshechos que se consumían allí.

Los consejos prácticos que contiene el Evangelio fueron originalmente dirigidos a los líderes de las comunidades, tienen relevancia para todos los discípulos de Jesús. El llamado de Jesús de recibir a los mas “pequeños” nos enseña a remarcar la inclusividad del Reino de Dios. Si bien no hay que tomar al pie de la letra estas advertencias sobre la gravedad del escándalo o del pecado, si hay que afirmar que Jesús nos invita a que hay que actuar desde las raíces, done están las decisiones mas profundas del ser humano. Jesús nos enseña a purificar nuestros deseos e intenciones de toda maldad y a ser abiertos de corazón dentro y fuera de la Iglesia, para el servicio de la Buena Nueva.

En el Evangelio hay un buen número de consejos importantes y prácticos:

1. Los apóstoles han visto a un hombre, no de los del grupo, que esta sanando en su nombre. Ellos tratan de pararlo. ¿Por que? Tal ves porque ellos están celosos de su relación especial con Jesús. Recordemos que las actitudes exclusivistas y monopolizadoras son extrañas al Evangelio. Jesús les dice: “No se lo impidan”. El hecho de que el estaba actuando en su nombre significa que no estaba en contra de El. Así Jesús da una lección sobre dialogo, apertura y tolerancia que debemos de tener hacia los otros. Jesús nos enseña que Dios actúa de diferentes maneras y que hay personas con dones diferentes a nosotros pero eso no significa que están fuera de los caminos de Dios.

2. Jesús dice que todo aquel que le de un vaso de agua no se quedaran sin recompensa. El vaso de agua es un símbolo de una pequeña buena obra. La oportunidad de dar a alguien un vaso de agua es en cierta forma un acto de gentileza que puede saciar la sed a alguien que esta sediento. Es un acto pequeño pero muy significativo. Es hacer sentir a alguien que es bien recibido y que le regalas algo que se recibe con agradecimiento. Los pequeños actos no son por su naturaleza “grandes”. Ellos tienen algo de cualidad que nos simbolizan el calor humano. Todas las buenas obras que salen desde nuestro corazón representan el calor humano y el servicio cristiano que hemos adquirido.

3. Cuando Jesús habla sobre el pecado del escándalo- que causa a otros pecar. El hace la advertencia a aquellos que inducen a otros “pequeños” a desviarse de los caminos de Dios. Pensemos en los crímenes que se han hecho a los más desprotegidos, a los indocumentados, a los discapacitados, a los menores de edad, la corrupción en los gobernantes, etc., ya sea por negligencia o abuso. Jesús nos enseña a que no dejemos pasar estos problemas sociales que solamente dañan la comunidad donde vivimos.

4. Jesús habla sobre las causas de los pecados en nosotros mismos. Las ocasiones de pecados deben ser cortadas desde las raíces. Jesús exhorta a todos a esforzarnos en tratar de evadir el pecado- aquello que nos separa de Dios. Jesús nos enseña que seguir los caminos que nos conducen a Dios es algo que nos suscita sacrificio pero es algo grandioso.

Ante estos consejos prácticos, ¿Qué es lo que hay que hacer?

Se debe tomar una decisión radical. No se puede aspirar a la connivencia entre el bien y el mal, no se puede pretender andar en los caminos de Jesús y al mismo tiempo con los antivalores. Puesto que el valor mayor para un discípulo es Jesús, es a él a quien buscará, aún a costa de grandes sacrificios. Lo que justifica el sacrificio es el hecho que hay un valor mayor; siendo así, este tipo de pérdida en la práctica es una ganancia: “Quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará” (8,35).

De ahí que un discípulo debe velar por su comportamiento, teniendo en cuenta la influencia que éste puede tener en el prójimo. Lo que está en juego, en última instancia, es la meta del camino: el “entrar en la vida” (=en el Reino) o el frustrar nuestra existencia (=lo que se llama infierno existencial: el dolor insoportable, profundo y violento por no haber podido lograr la meta de la vida).

Por lo tanto, el discipulado es un camino hacia la vida, una entrada en el Reino. Este es el sentido definitivo del “seguimiento” del camino de Jesús y si no era para llegar hasta la plenitud, entonces no tendría sentido.

Es aquí donde la enseñanza básica sobre el servicio a todos se convierte también en un llamado de atención al necesario servicio a sí mismo: trabajar por la propia salvación velando hasta el final por la fidelidad al camino de Jesús.

Reynaldo Román

Thought Provoker

THOUGHT PROVOKER

Only when the bud of the flower
receives warmth from the sun
and nourishment from the soil
will it open and expose all of the beauty
that is latent within it.

So too a person at the beginning of life
must receive the warmth of human love,
assurance and the nourishment of parental affection
if he is to open up and show the beauty
that God has placed within him.

John Powell, Why Am I Afraid to Love

Domingo 25 del Tiempo Ordinario

LA VERDADERA AMBICION: EL SERVICIO.

No hay nada malo en ser personas con ambición. En cierta forma ser ambicioso, tener metas, nos hacen ser personas que podemos desarrollar nuestros talentos y ser personas con éxito. Pero la ambición se nos puede salir de las manos. Nos puede causar efectos que nos olvidamos de todo en el transcurso de poder llegar a nuestras metas ya sea de nuestro trabajo profesional o de nuestra propia vida personal.

Es por ello que debemos de ser conscientes de lo que sacrificamos en el objetivo de lograr nuestras metas. En el objetivo de alcanzar nuestras metas podemos sacrificar la vida en familia, la justicia, la generosidad, inclusive nuestra propia vida personal.

A veces en el objetivo de alcanzar nuestras metas podemos causar problemas a otros o simplemente nos volvemos hacia si mismos y no nos damos cuenta que podemos ser hasta cruel o injustos con nuestros semejantes.

¿De que nos sirve tener el mundo entero a nuestros pies si nos perdemos así mismos?

En el evangelio vemos como los apóstoles están discutiendo para saber quien es el más importante o el primero en el Reino de Dios. Si recordamos detenidamente el evangelio vemos que la escena no es muy edificante. Los discípulos se están dejando llevar por un egoísmo y falsa ambición que nos dejan apreciar que tan poco han aprendido de Jesús. Nos dan a conocer que tan poco han comprendido su misión. Jesús los llama a todos y les da un discurso en el significado de la grandeza.

Jesús no esta en contra de la ambición. Al contrario, la retribuye. Pero el significado de grandeza para Jesús es contrario al significado de los apóstoles. El sustituye el significado de grandeza por el de la ambición de servir a los demás. El significado no es que nos sirvan sino en el servir. En este caso, El no habla mal de aquellos que tienen una ambición en la vida, de ser personas con ideales y metas a seguir sino que también nuestras ambiciones vayan aunadas al servicio de los demás.

La falsa humildad es muy dañina en la unidad de la comunidad. Esta nace de los celos y el egoísmo. Puede ser el resultado de toda clase de comportamientos. En este caso en nuestra sociedad existen personas con esta clase de falsa humildad. Que se sirven de los demás para sus propios objetivos, su egoísmo y propia ambición. En una comunidad la falsa humildad puede producir dolorosas divisiones en los grupos o en la misma congregación.

Hay una forma saludable de ser hombre o mujeres con ambiciones de los cuales nosotros lo s cristianos no debemos de ser tímidos. Jesús no les dice a sus apóstoles que no deberían de buscar grandeza en el Reino de Dios. El les enseña donde esta la verdadera grandeza. No es en el ser el más importante de todos sino en ser el servidor de los demás, especialmente el que necesita más.

Es más fácil servir a los que ya conocemos porque sabemos que en determinado momento el o ella nos lo va a retribuir. Pero considero que el servir a alguien que realmente necesita y que tal ves no conocemos es cuando realmente nosotros nos hacemos ese esfuerzo por servir a nuestro semejante.

Jesús dice “El que acoge a un niño como este en mi nombre me acoge a mi”. Acoger en este sentido significa hacer un servicio con amor. Un niño en un sentido significa uno de los que necesita de cuidados todavía. Significado que se puede aplicar a aquel miembro de la comunidad que necesita de nuestros cuidados para fortalecer su fe.

Jesús nos enseña con su ejemplo. Si bien el tiene autoridad de Dios, el nunca usa esa autoridad para dominar a otros. Sin embargo el usa esta autoridad para servir a otros. Y ese servicio va hacia el pobre, el enfermo, el marginado, etc.

Si ustedes se ponen a pensar en aquellas personas o personajes de la historia veremos que aquellos que se les recuerda con aprecio son aquellos que tenían la ambición de servir al pueblo, a su gente, a sus semejantes, no bajo sus propios intereses pero si los intereses de la comunidad.

El servicio implica que uno ya no es uno solamente. Uno esta ahí por los demás. Así que en el orden de servicio, uno tiene que ser auto eficaz. Un servidor tiene que ser usado para ser parte de los grandes que son recordados con autoridad y aprecio.

Reynaldo Roman

Septiembre. Mes de la Patria

FELIZ DIA DE LA INDEPENDENCIA.

Cinco naciones de América Central celebran en estos días el 185 aniversario de la Independencia de España.
Lo que hoy son las Repúblicas de Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica, eran parte de la Capitanía General de Guatemala.
A las celebraciones de Independencia, México (16 de septiembre) también celebra su aniversario 199 desde el comienzo de su independencia.
En la actualidad estas Repúblicas están sumidas en el subdesarrollo, con la mayoría de sus millones de habitantes padeciendo pobreza y desesperanza.
Esperemos que el sueño de los libertadores de la patria siga en nuestros corazones y en nuestras mentes y podamos ser cada día mas hombres y mujeres de lucha y progreso para conseguir la paz y el bienestar social en Las Américas. Sueño de los Libertadores y Héroes de la Patria.
¡Viva la Libertad! ¡Viva la Independencia!

REFLEXION

UNA FE SIN OBRAS.

Un reloj puede ser de oro,

Pero si no da la hora no sirve para nada.

Un árbol frutal puede tener muchas flores,

Pero si no produce frutos hay que cortarlo.

Una lámpara puede ser demasiada lujosa,

Pero si no da luz, es insignificante.

Y una fe que no tiene buenas obras esta muerta.

El fruto de la oración es fe.

El fruto de la fe es amor.

El fruto del amor es servicio.

Y el fruto del servicio es paz.